Shemot - Terumá - Aporta generosamente a una causa mayor

Sefirá asociada:

Jesed (Perdón).

Tríada:

Intermedia.

Lección vital:

• Aportar generosamente a una causa mayor.

•  Instrucciones para construir el Tabernáculo y sus utensilios.

• Cada individuo tiene un papel vital en la comunidad.

Primera Lectura

1. El Eterno habló con Moshé (Moisés), diciendo:

2. Habla a los Hijos de Israel y que tomen para Mí una ofrenda, de cada hombre cuyo corazón lo impulse a dar tomaréis Mi ofrenda.

3. Ésta es la ofrenda que tomaréis de ellos: oro, plata y cobre;

4. y lana turquesa, púrpura y carmesí; lino y pelo de cabra;

5. pieles de carnero teñidas de rojo, pieles de tajash, madera de acacia;

6. aceite para iluminación, especias para el aceite de unción y el incienso aromático;

7. piedras de ónix y piedras para los engarces, para el Efod y para el Pectoral.

8. Ellos Me harán un Santuario para que pueda habitar entre ellos,

9. según todo lo que te muestro, la forma del Tabernáculo y la forma de todas sus vasijas; y así las harás.

10. Harán un Arca de madera de acacia, de dos codos y medio de largo, un codo y medio de ancho, y un codo y medio de alto.

11. La revestirás de oro puro, por adentro y por fuera la revestirás, y le harás encima una corona de oro alrededor.

12. Fundirás para ella cuatro anillos de oro y los colocarás en sus cuatro esquinas: dos anillos de un lado y dos anillos del otro lado.

13. Harás estacas de madera de acacia y las revestirás de oro;

14. e insertarás las estacas en los anillos de los costados del Arca para que pueda ser portado a través de ellas.

15. En los anillos del Arca estarán las estacas; no podrán ser quitados de allí.

16. Colocarás en el Arca el Testimonio que te daré.

 

Segunda Lectura:

17. Harás una Cubierta de oro puro, de dos codos y medio de largo y de un codo y medio de ancho.

18. Harás dos querubines de oro, con el martillo los harás, desde los dos extremos de la Cubierta.

19. Harás un querubín desde el extremo de un lado y un querubín desde el extremo del otro; desde la Cubierta harás los querubines en sus dos extremos.

20. Los querubines tendrán las alas extendidas hacia arriba, protegiendo la Cubierta con sus alas, con los rostros enfrentándose; hacia la Cubierta mirarán los rostros de los querubines.

21. Colocarás la Cubierta sobre el Arca desde arriba y en el Arca colocarás el Testimonio que te daré.

22. Allí realizaré Mis encuentros contigo, y te hablaré desde la parte superior de la Cubierta, entre los dos querubines que están en el Arca del Testimonio, te hablaré todo lo que te ordene a los Hijos de Israel.

23. Harás una Mesa de madera de acacia, de dos codos de largo, un codo de ancho y un codo y medio de alto.

24. La revestirás de oro puro y le harás una corona de oro alrededor.

25. Le harás alrededor una moldura menor de un palmo y harás una corona de oro sobre la moldura, a su derredor.

26. Le harás cuatro anillos de oro y colocarás los anillos en las cuatro esquinas de sus cuatro patas.

27. Los anillos se situarán frente a la moldura, como muescas para las estacas, para transportar la mesa.

28. Harás las estacas de madera de acacia y las revestirás de oro, y la Mesa será transportada por medio de ellas.

29. Harás sus platos, sus cucharas, sus tubos de estantería y sus armazones con los que será cubierta; de oro puro los harás.

30. Sobre la Mesa colocarás siempre el Pan de Proposición ante Mí.

31. Harás una Menorá de oro puro, con el martillo será hecha la Menorá, su base, su pértiga, sus cálices, sus esferas y sus flores serán labradas a partir de una misma pieza de oro.

32. Seis brazos emergerán de sus costados, tres brazos de la Menorá de un lado y tres brazos de la Menorá del segundo lado;

33. tres cálices tallados como almendras en un brazo, una esfera y una flor; y tres cálices tallados como almendras en el otro brazo, una esfera y una flor, y así con los seis brazos que emergen de la Menorá.

34. Y en la Menorá habrá cuatro cálices, tallados como almendras, sus esferas y sus flores.

35. Una esfera habrá debajo de dos brazos que salen de ella, una esfera debajo de dos brazos que salen de él y una esfera debajo de dos brazos que salen de ella: para los seis brazos que emergen de la Menorá.

36. Sus esferas y sus brazos serán parte integral de ella; toda ella una pieza única de oro puro labrada a martillo.

37. Harás sus lámparas que sean siete; él encenderá sus lámparas para que den luz hacia el frente.

38. Sus tenacillas y palas serán de oro puro.

39. De un talento de oro puro la hará, con todas estas vasijas.

40. Mira y hazlas, de acuerdo con la forma que se te muestra en la montaña.

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Tercera Lectura

1. Harás el Tabernáculo de diez cortinas, lino trenzado con lana turquesa, púrpura y carmesí, con un diseño tejido de querubines las harás.

2. El largo de una sola cortina será de veintiocho codos y el ancho, cuatro codos por cada cortina, la misma medida para todas las cortinas.

3. Cinco cortinas estarán unidas entre sí y cinco cortinas estarán unidas entre sí.

4. Harás lazos de lana turquesa en el borde de una sola cortina al final de un grupo y harás lo mismo en el borde de la cortina más externa del segundo grupo.

5. Cincuenta lazos harás en la primera cortina y cincuenta lazos harás al final de la cortina que está en el segundo grupo. Los lazos se corresponderán los unos con los otros.

6. Harás cincuenta ganchos de oro y unirás las cortinas entre sí con los ganchos, para que el Tabernáculo sea uno solo.

7. Harás cortinas de pelo de cabra para una Tienda sobre el Tabernáculo; once cortinas harás.

8. El largo de una sola cortina será de treinta codos, y el ancho de una sola cortina de cuatro codos; la misma medida para las once cortinas.

9. Unirás cinco de las cortinas por separado y seis de las cortinas por separado, y doblarás la sexta cortina sobre el frente de la Tienda.

10. Harás cincuenta lazos en el borde de la primera cortina, al final de un grupo, y cincuenta lazos en el borde de la cortina del segundo grupo.

11. Harás cincuenta ganchos de cobre; pondrás los ganchos en los lazos y unirás la Tienda, para que se unan.

12. Respecto de lo que sobresale de las cortinas de la Tienda, la mitad de la cortina que sobresale colgará sobre la parte trasera del Tabernáculo.

13. Y el codo de un lado y el codo del otro lado que sobresalen en el largo de las cortinas de la Tienda, colgará sobre los costados del Tabernáculo de un lado y del otro, para cubrirlo.

14. Harás una cubierta para la Tienda de pieles de carnero teñidas de rojo y una cubierta de pieles de tajash arriba.

Cuarta Lectura

15. Harás los tablones del Tabernáculo de madera de acacia, erguidos.

16. Diez codos será el largo de cada tablón y un codo y medio el ancho de cada tablón.

17. Cada tablón debe tener dos estacas, paralelas entre sí, y así harás con todos los tablones del Tabernáculo.

18. Harás tablones para el Tabernáculo, veinte tablones hacia el lado sur.

19. Harás cuarenta zócalos de plata debajo de los veinte tablones; dos zócalos bajo un tablón para sus dos estacas, y dos zócalos bajo el tablón siguiente para sus dos estacas.

20. Para el segundo lado del Tabernáculo, del lado norte, harás veinte tablones.

21. Sus cuarenta zócalos de plata: dos zócalos bajo un tablón y dos zócalos bajo el tablón siguiente.

22. Para la parte trasera del Tabernáculo, hacia el oeste, harás seis tablones.

23. Harás dos tablones para las esquinas del Tabernáculo, en la parte trasera.

24. Serán iguales en la parte inferior, y juntos se combinarán en la parte superior, para un solo anillo, para que sea para ambas, para las dos esquinas serán.

25. Habrá ocho tablones y sus zócalos de plata, dieciséis zócalos, dos zócalos bajo un tablón y dos zócalos bajo el tablón siguiente.

26. Harás listones de madera de acacia; cinco para los tablones de un lado del Tabernáculo,

27. cinco listones para los tablones del segundo lado del Tabernáculo y cinco listones para los tablones del lado del Tabernáculo en la parte posterior, hacia el oeste.

28. El listón del medio entre los tablones se extenderá de un extremo a otro.

29. Revestirás los tablones de oro y sus anillos los harás de oro, para que entren los listones que revestirás de oro.

30. Erigirás el Tabernáculo según su manera, tal como se te habrá mostrado en la montaña.

Quinta Lectura

31. Harás una Partición de lana turquesa, púrpura y carmesí, y lino trenzado; la hará artesanía de tejedor, con un diseño de querubines.

32. La colocarás sobre cuatro columnas de madera de acacia, cubiertas de oro, con ganchos de oro, sobre cuatro zócalos de plata.

33. Colocarás la Partición bajo los ganchos. Allí traerás, dentro de la Partición, el Arca del Testimonio y la Partición separará entre vosotros y el Santo de Santos.

34. Pondrás la Cubierta sobre el Arca del Testimonio en el Santo de Santos.

35. Colocarás la Mesa fuera de la Partición y la Menorá frente a la Mesa, del lado sur del Tabernáculo, y la Mesa la colocarás del lado norte.

36. Harás una Pantalla para la entrada de la Tienda, de lana turquesa, púrpura y carmesí, y lino trenzado; artesanía de bordador.

37. Harás para la Pantalla cinco columnas de madera de acacia y las revestirás de oro, y sus ganchos serán de oro y fundirás para ellos cinco zócalos de cobre.

 

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Sexta Lectura

1. Harás el Altar de madera de acacia, de cinco codos de largo y cinco codos de ancho; el Altar será cuadrado y tendrá tres codos de alto.

2. Le harás las astas en sus cuatro esquinas, de parte integral de él serán sus astas; y lo revestirás de cobre.

3. Harás sus ollas para limpiar sus cenizas, sus palas, sus vasijas, sus tenedores y sus braseros; harás todos sus utensilios de cobre.

4. Le harás una red consistente de una malla de cobre y sobre la malla harás, en sus cuatro esquinas, cuatro anillos de cobre.

5. La colocarás debajo del borde circundante del Altar desde abajo y la malla llegará hasta el centro del Altar.

6. Harás estacas para el Altar, estacas de madera de acacia, y las revestirás de cobre.

7. Sus estacas serán colocadas en los anillos y estarán a ambos lados del Altar cuando sea transportado.

8. Hueco, de tablas, lo harás; como se te mostró en la montaña, así lo harán.

Séptima Lectura

9. Harás el Patio del Tabernáculo: del lado sur las cortinas del Patio, de lino trenzado, de cien codos de largo de un lado;

10. Y sus columnas serán veinte y sus zócalos veinte, de cobre; los ganchos de las columnas y los anillos de plata.

11. Lo mismo en el lado norte, en el largo, harás cortinas de cien de largo: sus columnas serán veinte y sus zócalos, veinte, de cobre; los ganchos de las columnas y sus anillos, de plata.

12. En el ancho del Patio del lado occidental, harás cortinas de cincuenta codos, sus columnas serán diez, y sus zócalos, diez.

13. El ancho del Patio del lado oriental tendrá cincuenta codos.

14. Y quince codos de cortinas sobre el extremo, sus columnas serán tres y sus zócalos, tres.

15. Y el segundo extremo tendrá quince codos de cortinas; sus columnas serán tres y sus zócalos, tres.

16. En la puerta del Patio, una Pantalla de veinte codos: de lana turquesa, púrpura y carmesí, y lino trenzado, artesanía de bordador; sus columnas serán cuatro y sus zócalos, cuatro.

Última Lectura

17. Todas las columnas del Patio alrededor, tendrán ganchos de plata; sus ganchos serán de plata y sus zócalos, de cobre.

18. El largo del Patio será de cien codos; el ancho, de cincuenta por cincuenta; y el alto, de cinco codos de lino trenzado; y sus zócalos serán de cobre.

19. Todas las vasijas del Tabernáculo para toda su labor, todos sus utensilios y todos los utensilios del Patio, serán de cobre.

Fin Sección Trumá - Parashá Trumá

Reflexiones

 

La parashá Terumá nos invita a reflexionar sobre la construcción del santuario y la creación de un espacio sagrado tanto en lo físico como en lo espiritual. Aunque relata la instrucción divina a Moisés para que el pueblo de Israel construya el Tabernáculo, este relato está lleno de enseñanzas profundas que van más allá de la arquitectura. Terumá está escrita en presente, porque, aunque se refiere a un evento histórico, nos llama a aplicar sus principios hoy en nuestra vida diaria, en la forma en que construimos nuestro propio "santuario interior" y en nuestra capacidad para hacer el bien y conectar con lo divino.

El primer mandamiento de la parashá es la donación de los materiales para el Tabernáculo, que debe ser hecha de manera voluntaria, con el corazón generoso: "De cada hombre cuya voluntad lo impulse, tomarás mi ofrenda". Esta frase es fundamental. La ofrenda no es forzada, sino una expresión de generosidad y conexión espiritual. Nos recuerda que el verdadero dar viene del corazón, sin expectativas, como una forma de compartir lo mejor de nosotros mismos con el mundo. ¿Estamos dispuestos a dar desde lo más profundo de nuestro ser, sin esperar nada a cambio? En nuestra vida, esto se aplica no solo al dinero, sino también a nuestra energía, tiempo y amor. ¿Cómo estamos utilizando estos recursos para construir algo sagrado, ya sea en nuestra comunidad, en nuestra familia o dentro de nosotros mismos?

El Tabernáculo, o Mishkán, simboliza la presencia divina que habita en medio de los seres humanos. No es solo un edificio físico, sino un espacio sagrado que cada uno de nosotros debe crear dentro de sí mismo. Cada detalle de la construcción del Tabernáculo tiene un significado profundo: desde la estructura externa hasta los artefactos sagrados como el Arca de la Alianza. El Tabernáculo no es solo un lugar para adorar, sino un recordatorio de que lo divino puede habitar dentro de nosotros si lo invitamos. La pregunta es: ¿cómo estamos creando espacios sagrados en nuestra vida? ¿Estamos cuidando nuestro cuerpo, nuestras relaciones y nuestra mente como templos donde lo divino puede residir?

Las instrucciones sobre el Arca de la Alianza son clave. El Arca simboliza la conexión con lo divino y la presencia de Dios en nuestras vidas. La ley de la alianza que se guarda en el Arca, nos habla de nuestra responsabilidad de vivir de acuerdo con los principios divinos. El Arca, y en especial su tapa de oro con los querubines, nos recuerda que la conexión con lo divino requiere armonía y equilibrio entre la acción humana y la gracia divina. ¿Estamos permitiendo que nuestra vida se alinee con principios superiores? ¿Dejamos que lo divino fluya libremente en nuestras acciones y decisiones?

Otro aspecto importante es la cultura de la generosidad que se refleja en la parashá. Los materiales para el Tabernáculo no solo son ofrecidos, sino que también están destinados a crear algo que es para el bien común. Este acto de dar no solo es para beneficio personal, sino para la construcción colectiva. En nuestras vidas, esto nos recuerda que lo que damos y construimos debe estar al servicio de los demás. La construcción de un "santuario" no es solo un acto personal, sino una contribución a la comunidad. ¿Cómo nuestras acciones y nuestras ofrendas benefician no solo a nosotros mismos, sino también a los demás y al mundo que nos rodea?

La parashá Terumá también nos habla de el propósito del trabajo. Cada aspecto del Tabernáculo, cada objeto, tiene un propósito y cada persona en la comunidad tiene un rol que desempeñar. La contribución de cada individuo, aunque parezca pequeña, es esencial para la creación de algo grande y sagrado. Esto nos enseña que en nuestra vida, todos tenemos un propósito único, y aunque nuestras acciones puedan parecer pequeñas, cada esfuerzo cuenta. El trabajo, cuando es hecho con intención y dedicación, puede ser un acto sagrado. ¿Estamos alineando nuestro trabajo diario con un propósito superior?

Finalmente, la parashá nos recuerda que la construcción del Tabernáculo es un esfuerzo colectivo, pero también es un reflejo del compromiso personal. Cada persona debe traer su contribución voluntaria, pero es la acción conjunta lo que da como resultado el santuario. Terumá nos enseña que, aunque nuestras contribuciones individuales son importantes, lo verdaderamente transformador ocurre cuando nos unimos con otros para crear algo sagrado. En nuestra vida, ¿cómo podemos contribuir a la creación de un mundo más justo, amoroso y sagrado? ¿Estamos dispuestos a poner nuestras habilidades y talentos al servicio de la comunidad y del bienestar común?

Terumá nos invita a construir un espacio sagrado en nuestras vidas. Ya sea a través de nuestras acciones, de nuestra generosidad, de cómo tratamos a los demás, o de cómo organizamos nuestra vida para estar en sintonía con lo divino. La construcción del Tabernáculo es un recordatorio de que somos responsables de crear un espacio para lo divino, no solo en templos, sino en nuestros propios corazones. ¿Estamos listos para dar lo mejor de nosotros mismos y permitir que lo divino habite en nuestras vidas? La respuesta está en nuestra disposición a construir, a dar y a conectar con un propósito superior.